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  • 从细节看你的出离心

    如果打碎的是你的面子,可能就有所不同了。你最重要的东西,就是你最需要出离的对象。但是,它往往是你最不希望出离和最难出离的东西,但你还是要出离。 有时候,细节可以看出你的出离是否彻底,例如,你是否会...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003876008.html
  • 灵山居士:从细节看你的出离心

    如果打碎的是你的面子,可能就有所不同了。你最重要的东西,就是你最需要出离的对象。但是,它往往是你最不希望出离和最难出离的东西,但你还是要出离。 有时候,细节可以看出你的出离是否彻底,例如,你是否会因为...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043176206.html
  • 对与错

    ,总觉得这些纯粹是在搞乱课堂,不给老师面子,因此,我每次只有洗耳恭听,认真做笔记,老师有一回跑到我跟前对我轻轻地说:「您在课堂的表现不好,您只会听而不会动脑筋来反驳我,这样您的思辩能力怎么能有进步呢?...

    达义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130478302.html
  • 幼儿园为何如此考小孩?

    选择并相互竞争。一方面,有些家长可能会有一种竞赛心理,觉得能让自己的孩子上有名的学校很有面子;另一方面,不少家长对孩子有长远打算,选择好的小学是为孩子将来升初中高中做准备。” &...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07221382301.html
  • 苦闷的解决

    事。因为面子是人人要的,真面子是不懂的。人不知如何者是荣,何者是辱,但知道有金钱是荣,贫困是辱,此是社会上根本一大错误。举凡世间一切苦恼,如个人颠倒、家庭不和、社会不安、国事纷扰,以至世界大战,无不...,他的虚荣心越大,责任越重,那精神痛苦越厉害,这是骨子里的苦闷。他的求出路,也比任何人为难,他不知道截然而止,所以更深入了,它既不肯毅然放下,终被“虚荣面子”四个字绑住了,弄得分毫不得自由。所以要打开...

    王骧陆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470386961.html
  • 感受明因讲寺

    几十里的山路过来看戏。这更是孩子们的节日,大人们或为了自个看戏清静,或顾着了亲戚朋友的面子,对孩子的管教也放松了,任他们捉迷藏、做游戏,四处的乱窜。有一年春,趁着看社戏的机会,我与两个表哥一起去明因讲...

    徐晓军

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235989686.html
  • 九个常见症状 说明你急需大排毒

    缺乏,精神紧张,高脂肪或高碳水化合物饮食都是痤疮的诱因。所以我们不能只注意“面子”上的功夫,而忽视了体内的“环保”。 口臭:口臭是指口内出气臭秽的一种症状,多由肺、脾、胃积热或食积不化所致,这些东西...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/12185093021.html
  • 低碳生活50条准则

    17、过量肉食至少伤害三个对:动物,你自己和地球;  18、婚礼仪式不是你憋足28年劲甩出的面子,更不是家底积累的PK。如今简约、低碳才更是甜蜜文明的附件值;  19、认为把水龙头开到最大才能把蔬菜...

    佚名

    |低碳|环保|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/03/22112996188.html
  • 学佛容易犯的错误(居士篇)

    一个“我”,正是世间的恶俗习气。 修行佛法当在身、语、意上下功夫,而不应该执着于自己的“面子工程”。虚华的面子背后掩盖的正是烦恼轮回之根——“我执”,一切众生从无始来,为无明所覆,执于五蕴假和之身心为“...居士非但不能虚心听取意见,而且会为挽回面子争论不休,甚至会恼羞成怒,恶语相加。 佛法内学,修心为本。正是因为我们的业力习气重,烦恼贪欲多,才需要我们以正法甘露矫正自心,去除染污。而此类居士的做法,恰恰将...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522775563.html
  • 王骧陆祖师语录精华(B)

    , 一限于面子上比量 , 二限于起居上之不惯 , 三碍于未来之恐怖 , 越比量 , 则顾虑越多 , 破此苦者 , 惟以定慧 , 以定慧力照见此逆境 , 乃由顺境反应所得 , 以顺为因 , 反应为逆而成果。今先明因 , 照见我所执为顺者 , 亦本不有 , 系属缘空 , 更何苦乐之可说。兹所碍者 , 即上列之三碍 , 以事非可以碍我 , 乃我心之自碍也耳。今破面子二字 , 面子者 , 虚荣而已 , ...

    王骧陆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233639541.html